Boutiques – Livres
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Découvrez les livres de Afrocentricity International.
Le livre du Professeur Ama Mazama, L’Impératif Afrocentrique, renforce à l’échelle internationale le discours sur l’Afrique comme sujet agissant.
Dans ce livre, l’auteur expose de façon tout à fait convaincante la nécessité dans laquelle les Africains se trouvent aujourd’hui de réévaluer, et de restructurer leurs réponses aux réalités politiques et historiques du monde; elle nous livre une lecture et une mise en contexte pénétrantes des évènements textuels les plus importants pour la construction du monde africain moderne.
Le discours précis et concis des six chapitres que comprend son livre, tous articulés autour de la notion d’impératif Afrocentrique, est tout simplement remarquable.
L’Afrocentricité est la philosophie la plus importante qui ait émergé dans la diaspora africaine depuis la période de la Harlem Renaissance et du Mouvement des Arts Noirs.
En effet, ce sont des écoles, des centres communautaires, des centres de recherche, des organisations culturelles, tout autant que des assistants sociaux, des théologiens, des chercheurs en science politique, de même que des artistes hip-hop qui se laissent guider par l’Afrocentricité.
Il s’agit d’une idée provocatrice et panafricaine par excellence, qui touche plusieurs continents et plusieurs générations, et que le monde noir est enfin prêt à recevoir.
Le terme « renaissance africaine, » utilisé pour la première fois par Cheikh Anta Diop en 1948, a certainement gagné en popularité, en particulier depuis le célèbre discours prononcé en 1998 par l’ancien président de l’Afrique du Sud, Thabo Mbeki.
Dans le présent essai, Ama Mazama explore la dimension religieuse et spirituelle de la vie et de la renaissance africaine, et pose comme principe fondamental que cette renaissance ne pourra avoir véritablement lieu que si les Africains, du Continent et de la Diaspora, renouent consciemment et pleinement avec l’héritage spirituel africain.
Les principes fondamentaux de cet héritage sont ceux sur lesquels repose Mwukadilo Muya, la religion africaine proposée par Mazama pour la renaissance africaine.
Ce livre est constitué d’essais écrits sur une période d’environ 5 ans, dans le cadre de conférences faites ici et là dans le monde par Ama Mazama.
Ils touchent à diverses questions, telles que la conscience victorieuse, la femme kamite, le hiatus cognitif, la perte de vitesse démographique des blancs, leur folie et leur décadence ou bien encore l’éducation à la maison comme option optimale pour les parents noirs.
Ce qui assure l’unité de ce livre, cependant, est la perspective afrocentrique qui est à la base de toutes les analyses de ces diverses problématiques. En effet, quelle que soit la question examinée, elle l’est toujours de notre point de vue, i.e., afrocentrique.
Dr. Marimba Ani est une Africaine née aux Etats-unis et formée en anthropologie.
L’anthropologie, en pratique, est à bien des égards une discipline réservée aux « objets » de « la curiosité européenne », à savoir les peuples dits « primitifs », et parmi eux les Africains. Ces anthropologues européens s’adonnent souvent à une analyse de nos cultures, bien entendu sous un prisme eurocentrique, afin de se conforter eux-mêmes et les autres occidentaux dans leur conviction d’être les héritiers de la culture la plus aboutie, celle qui fait référence.
Marimba Ani opère un renversement en étudiant la culture européenne dans ses aspects les plus fondamentaux. Elle montre ainsi comment la vision du monde européenne se manifeste à travers toutes les formes d’expression de cette culture (philosophie, religion, science, arts, …). Elle nous informe que toutes ces expressions s’harmonisent autour d’un but précis: la domination de l’Europe sur le monde. Elle nous offre ainsi une grille de lecture pour comprendre comment l’Europe parvient à nourrir et maintenir son impérialisme politique, économique et surtout culturel. Son livre a pour objectif de permettre aux Africains, en particulier, de se libérer du carcan de la vision du monde européenne que l’on fait passer pour universelle, c’est-à-dire la seule valable en fin de compte. Ce pseudo-universalisme est un moyen habile pour nous faire admettre à nous Africains, consciemment ou non, l’infériorité des valeurs africaines et la supériorité des valeurs européennes, mais aussi et surtout, pour faire de nous des promoteurs de l’impérialisme culturel européen qui est le fondement sur lequel s’appuient les impérialismes politico-militaire et économique. D’ailleurs, la perspective afro-centrée de l’auteur permet de remettre en question la désirabilité de ces valeurs européennes tant vantées.
De prendre conscience des différents mécanismes visant le maintien de la suprématie blanche européenne occidentale permettra aux Africains du Continent et de la Diaspora de comprendre leurs ennemis afin d’apporter une réponse appropriée aux actions de ces-derniers. Comprendre que l’Europe n’est en rien une référence ultime et qu’elle mène le monde à sa perte nous met dans l’urgence de renouer avec notre vision du monde ancestrale, chemin par lequel nous pourrons nous reconstruire, trouver les solutions adéquates à nos problèmes et ainsi réaliser notre auto-détermination. La lecture de cet ouvrage sera sans doute douloureuse pour nous qui avons été formés à penser à l’occidentale. Mais notre libération sur tous les plans en vaut bien la peine.
Chancellor Williams (1893-1992), est un sociologue, historien et écrivain africain américain. Ayant grandi dans le sud profond, région la plus raciste de l’Amérique, il s’interroge très tôt sur les conditions d’existence de la communauté africaine américaine ; notamment sur la différence de niveau de vie entre les Noirs et les Blancs. Il veut d’une part, comprendre les origines de ce déséquilibre – flagrant – sur le plan socioéconomique et d’autre part, mettre l’accent sur les causes de la marginalisation des Noirs par le pouvoir blanc. En dépit du fait, que les conséquences de l’esclavage soient incontestablement à l’origine de ces inégalités, il est important pour lui de savoir comment, où et pourquoi son peuple a été mis en servitude. Ainsi, son esprit curieux et vif d’historien, lui permet d’assouvir sa quête de connaissance par la lecture de journaux, d’ouvrages traitants des origines et de l’Histoire de la communauté noire.
Chancellor Williams obtient une maîtrise en Histoire et un Doctorat en sociologie. Le travail, publié dans cet ouvrage est le fruit de 17 ans de recherches de terrain. Williams met l’accent sur les réalisations des civilisations africaines antérieures à l’arrivée des Européens et des Proches Orientaux. Puis il s’intéresse à l’influence exercée par ces nouveaux venus sur les différentes cultures africaines autrefois indépendantes.
Dans « La destruction de la civilisation noire », Williams se penche sur les maux qui affectent la population d’origine africaine. L’historien est sans cesse à la recherche d’une compréhension profonde du peuple noir, relative à ses origines, à sa culture et à sa civilisation. Cette approche, globale, fit l’effet, au moment de la parution du livre, d’une véritable révolution dans les milieux académiques. « La destruction de la civilisation noire » est l’ouvrage par excellence que tout Africain ou Afro descendant devrait avoir à son chevet.
Comme d’autres avant elle, Frances Cress Welsing est interpellée par l’attitude raciste des blancs et les actions criminelles et discriminatoires qu’ils mènent de façon systématique contre les Noirs en particulier depuis des centaines, si ce n’est des milliers d’années.
Dans ce livre qui est devenu un classique pour les Africains conscients, elle suggère et démontre que le problème principal et fondamental des blancs est leur déficience en mélanine, assortie d’une peur obsessionnelle d’être annihilés par les peuples de couleur, en particulier les Noirs -ceux-là mêmes qui sont pourvus du plus fort taux de mélanine. La nécessité de survie a contraint les blancs à mettre en place un système hautement injuste et violent afin de garantir la suprématie raciale blanche et prévenir toute possibilité d’annihilation génétique.
Le Dr. Cress Welsing examine avec minutie, calme, et rigueur, les symboles majeurs de la culture blanche afin d’y repérer, encore et toujours, la preuve que les blancs sont bel et bien conscients de leur vulnérabilité et insuffisance génétique, qu’ils essaient de masquer, avec grand mal il est vrai, au moyen d’une rhétorique puérile arguant de la supériorité blanche.
Ce livre est une véritable bombe, et il mérite d’être lu et débattu. Vous ne verrez certainement plus les choses comme avant lorsque vous l’aurez lu!
George Granville Monah James, professeur de latin et de grec à Pine Bluff, Arkansas (Etats-Unis), découvre dans les années 1950, lors de recherches historiques approfondies, le lien étroit qui unit la « philosophie grecque » aux Mystères de l’Egypte Antique (Ta Meri). Et l’universitaire guyanais d’en arriver à cette conclusion logique: « N’eut été cet épisode de la philosophie grecque [du vol de la philosophie égyptienne/kamit par les Grecs] le continent africain aurait eu une autre réputation aujourd’hui. »
Pour l’auteur de « L’Héritage Volé », cet épisode du vol de la philosophie africaine par les Grecs est « le socle sur lequel repose le préjugé racial aujourd’hui. »
L’Héritage Volé est une enquête passionnante menée par George G.M. James, un véritable détective de l’histoire.
L’œuvre originale « Stolen Legacy », fut publiée en 1954, la même année que « Nations Nègres et Culture » de Cheikh Anta Diop.
Dans cette autobiographie sélective, Ama Mazama retrace les moments-clé du cheminement spirituel, intellectuel, et politique qui l’a amenée à tourner le dos à une existence aliénée et abrutissante pour devenir Mambo (Prêtresse Vodou), intellectuelle militante Afrocentrique et Per-Aat Universelle d’Afrocentricity International.
Ce livre est offert en toute humilité, afin d’inspirer et de donner du courage aux générations présentes et à-venir car l’Unité est notre But et la Victoire notre Destinée !
Il s’agit d’une collection d’essais consacrés à la question de la langue et de l’identité en Guadeloupe à partir d’une perspective afrocentrique. La persective afrocentrique insiste sur la nécessité de nous placer au centre de nous-mêmes afin de mettre un terme à notre aliénation intellectuelle et culturelle. Voici donc une contribution originale à l’analyse de la réalité linguistique et sociolinguistique guadeloupéenne.
Ama Mazama est une Africaine de la Guadeloupe, Docteur en Linguistique de la Sorbonne Nouvelle, Professeur d’Etudes Africaines à Temple University, Prêtresse Vodou initiée en Haiti et au Benin, Per-aat de l’organisation Afrocentricity International, et l’auteur de 20 livres et plus d’une centaine d’articles scientifiques. Elle est considérée comme l’une des figures de prou du Mouvement Afrocentrique pour la Renaissance Kamite.
Au début du vingtième siècle, Marcus Garvey, après avoir
constaté et analysé l’état des relations raciales, et le faible pouvoir politique et économique des Africains partout dans le monde, conclut que les Africains avaient tout intérêt à pratiquer la solidarité raciale, et à s’engager à construire une Afrique économiquement et politiquement forte.
Mû par un profond désir d’agir, Marcus Garvey mit sur pied l’UNIA, la plus grande organisation noire qui ait jamais vu le jour, avec plus de 8 millions de membres dans le monde entier. Garvey et son idéal racial, ainsi que sa capacite à mobiliser et organiser son peuple, étaient une menace pour la suprématie blanche qui, par le biais du FBI, mena une campagne contre Marcus Garvey, afin de le faire emprisonner puis déporter des Etats-Unis. Marcus Garvey mourut physiquement en 1940, mais s’est inscrit dans l’éternité – ainsi que les Ancêtres le font.
Sa vision d’une Afrique forte et d’Africains fiers d’être Africains, demeure plus que jamais d’actualité, ainsi qu’en atteste le mouvement actuel pour une authentique décolonisation et pour la Renaissance Kamite.
Ce livre a été traduit par Ama Mazama, Africaine de la Guadeloupe, Professeur d’Africologie, Manbo, et Per-aat d’Afrocentricity International.
Ce livre fait partie d’une série consacrée à la présentation de personnalités africaines du monde entier. Il est offert aux jeunes Africains afin de leur ouvrir l’esprit et leur faire prendre conscience de ce que les Africains ont accompli dans le passé et de ce qui peut être accompli aujourd’hui et demain. Ce livre changera leur vie.
Dans la mesure où il porte une attention extraordinaire à l’histoire et à son interprétation correcte en mettant l’accent sur la conscience africaine victorieuse, ce livre, Le Socle Africain, sert à éduquer et à élever notre réflexion sur l’histoire et la culture africaine.
Chacune des personnalités abordées dans ce livre est traitée comme une découverte, ceci afin d’aider le lecteur ou la lectrice à se découvrir lui-même et elle-même. Les pages de ce livre sont remplies de noms, de légendes, et de génies qui ont produit de grandes idées, ont permis au courage de triompher sur la peur, et se sont positionnés eux-mêmes comme des modèles de courage contre le racisme et l’injustice. Ce-faisant, leur éblouissante brillance face à la terreur, a captivé notre imagination.
Le Socle Africain se donne donc à lire comme une série d’exemples forts, créatifs, complexes et courageux d’Africains et d’Africaines sur les épaules desquels nous nous élevons, et en la présence desquels nous nous préparons à prendre notre place dans l’histoire.
Enfants, ne vous inquiétez pas et tournez-vous plutôt vers les fondements héroiques sur lesquels votre génération s’appuie, de même que les générations à venir.
Ce livre fait partie d’une série consacrée à la présentation de personnalités africaines du monde entier. Il est offert aux jeunes Africains afin de leur ouvrir l’esprit et leur faire prendre conscience de ce que les Africains ont accompli dans le passé et de ce qui peut être accompli aujourd’hui et demain. Ce livre changera leur vie.
Dans la mesure où il porte une attention extraordinaire à l’histoire et à son interprétation correcte en mettant l’accent sur la conscience africaine victorieuse, ce livre, Le Socle Africain, sert à éduquer et à élever notre réflexion sur l’histoire et la culture africaine.
Chacune des personnalités abordées dans ce livre est traitée comme une découverte, ceci afin d’aider le lecteur ou la lectrice à se découvrir lui-même et elle-même. Les pages de ce livre sont remplies de noms, de légendes, et de génies qui ont produit de grandes idées, ont permis au courage de triompher sur la peur, et se sont positionnés eux-mêmes comme des modèles de courage contre le racisme et l’injustice. Ce-faisant, leur éblouissante brillance face à la terreur, a captivé notre imagination.
Tout comme le premier volume, ce second volume du Socle Africain se donne donc à lire comme une série d’exemples forts, créatifs, complexes et courageux d’Africains et d’Africaines sur les épaules desquels nous nous élevons, et en la présence desquels nous nous préparons à prendre notre place dans l’histoire.
Enfants, ne vous inquiétez pas et tournez-vous plutôt vers les fondements héroïques sur lesquels votre génération s’appuie, de même que les générations à venir.
Ce livre fait partie d’une série consacrée à la présentation de personnalités africaines du monde entier. Il est offert aux jeunes Africains afin de leur ouvrir l’esprit et leur faire prendre conscience de ce que les Africains ont accompli dans le passé et de ce qui peut être accompli aujourd’hui et demain. Ce livre changera leur vie.
Dans la mesure où il porte une attention extraordinaire à l’histoire et à son interprétation correcte en mettant l’accent sur la conscience africaine victorieuse, ce livre, Le Socle Africain, sert à éduquer et à élever notre réflexion sur l’histoire et la culture africaine.
Chacune des personnalités abordées dans ce livre est traitée comme une découverte, ceci afin d’aider le lecteur ou la lectrice à se découvrir lui-même et elle-même. Les pages de ce livre sont remplies de noms, de légendes, et de génies qui ont produit de grandes idées, ont permis au courage de triompher sur la peur, et se sont positionnés eux-mêmes comme des modèles de courage contre le racisme et l’injustice. Ce-faisant, leur éblouissante brillance face à la terreur, a captivé notre imagination.
Le Socle Africain se donne donc à lire comme une série d’exemples forts, créatifs, complexes et courageux d’Africains et d’Africaines sur les épaules desquels nous nous élevons, et en la présence desquels nous nous préparons à prendre notre place dans l’histoire.
Enfants, ne vous inquiétez pas et tournez-vous plutôt vers les fondements héroiques sur lesquels votre génération s’appuie, de même que les générations à venir.
Kwanzaa est une fête pan-Africaine créée en 1966 par le Professeur Maulana Karenga. Kwanzaa est aujourd’hui célébrée par des millions d’Africains et d’Africaines de par le monde.
Kwanzaa est un moment très important au cours duquel les Africains se rassemblent afin d’exprimer ensemble leur déférence pour la Vie; revenir sur le passé, et renouveller leur engagement vis-à-vis de l’idéal culturel africain.
